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”河(河)中(中)龙(龍)舟竞(競)渡,岸(岸)上文化(化)争艳。在(在)龙舟(舟)节(節)活动中(中)或许,将终焉之(之)歌(歌)与治(治)愈之(之)歌强(強)行合唱后,这两首气(氣)氛不同的(的)曲(曲)目(目),本就是一出(出)牵强的演(演)唱。相比(比)之下(下),还(還)不如让(讓)铃(鈴)木木乃(乃)美与(與)田(田)村由香里两(兩)人,以双(雙)人和(和)声的形(形)式,将OP《 歌えばそこに君がいるから 》再度颠覆性地(地)演绎(繹)一(一)遍(遍)。那么,坚持将终焉(焉)之歌与治愈之歌(歌)强行撮合,最终想(想)表(表)达怎样(樣)的效果?不容分说,这依旧(舊)是心声的(的)传递!LOST SONG,作(作)为菲妮丝(絲)忘却的歌谣,小(小)琳(琳)因菲妮(妮)丝的绝望而生,也因(因)菲妮丝的希望(望)而(而)生;LOST SON,尘归尘,土(土)归土,星歌祭的演唱(唱)后(後),小琳(琳)注(注)定(定)将重回菲妮丝身上,但(但)她既是歌曲本(本)身,也(也)意味着(著)生命(命)的奇迹!于是,她(她)作(作)为菲妮丝的孩子,也(也)在重置(置)的(的)世(世)界(界)后,重(重)置了她第二次(次)的生命!最后,菲妮丝身(身)上“不(不)老不死”的诅咒,究竟(竟)有(有)没有被真正解开?这已经不(不)再重(重)要,重(重)要(要)的是:小(小)琳取代了(了)菲妮(妮)丝(絲)心中(中)的利(利)奥波(波)德(德),成为(爲)她新(新)的精神寄(寄)托。,组(組)委会(會)还(還)举办(辦)了(了)内容丰(豐)富的(的)中华文化(化)展示活动,并(並)向现场民(民)众介绍(紹)端午(午)节来历、开展书(書)法绘(繪)画教学等。“龙之射线”龙舟(舟)队的(的)桨手 克里斯汀莫林:“参加(加)龙舟节的(的)另一个好处就是可以(以)学(學)习(習)中国(國)密汁直(直)播app文化,另(另)外,来到(到)龙(龍)舟节我们见到(到)了这么(麽)多(多),可(可)爱的中(中)国年(年)轻(輕)人(人)我们还(還)学到(到)了(了)不少,
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